أقسمت ما الملك المؤيّد في الورى * إلا الحقيقة والكرام مجاز هو كعبة للفضل ما بين النّدى * منها وبين الطالبين حجاز [ 182 أ ] وله فيه وقد توعك « بدنه » « 1 » : يا جوهر الفضل إن عدّت « فرائده » « 2 » * حاشا لجسمك أن يشكو من العرض لا رد سهمك عن لحظ العداة ولا * نالوا من السهم ما نالوا من الغرض صحّت بصحّتك الدنيا فليس بها * غير الذي في جفون الغيد من مرض وفيه يقول العلامة شهاب الدين محمود من قصيدة : للّه نشر عاطر فاح من * وادى حماه المشتهى خير واد أضحت وقد شيد أرجاءها * المولى عماد الدين ذات العماد حمى حماها بأسه والندى * فأهله « من » « 3 » عدله في مهاد وفيه يقول [ الأديب « 4 » ] الشيخ جمال الدين بن نباته جوابا لمكاتبة : فديتك من ملك يكاتب عبده * بأحرفه اللاتي حكتها الكواكب ملكت بها رقى وأنحلنى الأسا * فها أنا ذا عبد رقيق مكاتب

--> ( 1 ) « مزاجه » في ن . ( 2 ) « جواهره » في ط ، ن . ( 3 ) « في » في ط ، ن . ( 4 ) [ الأديب ] إضافة من ن ، وفي هامش نسخة س تعليق من الناسخ نصه : « ابن نباتة هذا ، وابن نباته الخطيب ، كلاهما بضم نونه ، وليس لهم نباتة بفتحها أبدا فليعلم . قلت والثالث ابن نباتة السعدي المستشهد بكلامه في علم المعاني فإنه أيضا بضم النون . وكتب المصطفى بن محب الدين .